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<rss xmlns:itunes="http://www.itunes.com/dtds/podcast-1.0.dtd" version="2.0"><channel><title>Université Populaire du Pays d'Aix</title><link>https://audioblog.arteradio.com</link><description>L'Université Populaire du Pays d'Aix (UPPA), créée en 2007, est un projet associatif d'éducation populaire, cours/conférences/ateliers entièrement gratuits, ouverte à tous, non diplômante et indépendante. Retrouver les captation des conférences organisée par l'UPPA</description><language>fr</language><pubDate>Mon, 01 Apr 2024 18:01:26 +0200</pubDate><copyright>Copyright 2024 uppa</copyright><image><title>Université Populaire du Pays d'Aix</title><url>https://back-audioblog.arteradio.com/sites/default/files/pictures/origin_225360_d413k.png</url><link>https://audioblog.arteradio.com</link></image><itunes:author>uppa</itunes:author><itunes:image href="https://back-audioblog.arteradio.com/sites/default/files/pictures/origin_225360_d413k.png"/><itunes:owner><itunes:email>univpoppaysdaix@gmail.com</itunes:email><itunes:name>Les audioblogs par ARTE Radio</itunes:name></itunes:owner><itunes:category text="Society &amp; Culture"/><itunes:explicit>false</itunes:explicit><item><title>La Commune, la République, le mouvement ouvrier: une mémoire commune?</title><link>https://audioblog.arteradio.com/blog/225360/podcast/271587</link><pubDate>Sun, 22 Mar 2026 10:38:33 +0100</pubDate><description>Bernard Régaudiat, professeur d'HistoireLa Commune, malgré sa brièveté, a imposé sa marque au mouvement ouvrier et à la République.Lorsqu'elle advient, le mouvement ouvrier n'est qu'au début de son histoire et la République a déjà été expérimentée à deux reprises, en 1792-1802 et en 1848-1852.En sursis à sa renaissance en 1870, la République doit sa consolidation à la défaite de la Commune.Le mouvement ouvrier, quant à lui, revendique son héritage et se confronte à la République.Cette séquence historique intense a donc bien de quoi alimenter des mémoires d'abord divergentes.Ces mémoires ont-elles convergé par la suite pour définir un patrimoine commun?</description><author>univpoppaysdaix@gmail.com (uppa)</author><guid isPermaLink="false">b9203976-9248-4e1f-90b0-44b6845817cb</guid><enclosure url="https://dts.podtrac.com/redirect.mp3/back-audioblog.arteradio.com/sites/default/files/audios/origin_podcast_271587_l6589.mp3" type="audio/mpeg" length="58849046"/><itunes:summary>Bernard Régaudiat, professeur d'HistoireLa Commune, malgré sa brièveté, a imposé sa marque au mouvement ouvrier et à la République.Lorsqu'elle advient, le mouvement ouvrier n'est qu'au début de son histoire et la République a déjà été expérimentée à deux reprises, en 1792-1802 et en 1848-1852.En sursis à sa renaissance en 1870, la République doit sa consolidation à la défaite de la Commune.Le mouvement ouvrier, quant à lui, revendique son héritage et se confronte à la République.Cette séquence historique intense a donc bien de quoi alimenter des mémoires d'abord divergentes.Ces mémoires ont-elles convergé par la suite pour définir un patrimoine commun?</itunes:summary><itunes:keywords>commune de paris, mouvement ouvrier</itunes:keywords><itunes:duration>01:13:59</itunes:duration><itunes:explicit>false</itunes:explicit><itunes:author>uppa</itunes:author><itunes:image href="https://back-audioblog.arteradio.com/sites/default/files/pictures/origin_271587_l5u2a.jpg"/></item><item><title>On s'est battues pour les gagner:   pour que les droits se déclinent au féminin</title><link>https://audioblog.arteradio.com/blog/225360/podcast/271570</link><pubDate>Sat, 21 Mar 2026 18:59:58 +0100</pubDate><description>Mathilde Larrère, historienne."La France a comme emblème une femme, Marianne, l'un de ses plus beaux mots est féminin, la République, qui a porté bien des combats féministes, hier, aujourd'hui et encore demain."Ainsi s'exprimait Jean-Michel Blanquer, raide comme la grammaire, sur, ou plutôt contre l'écriture inclusive en 2017.L'histoire des droits des femmes, de leur égalité avec les hommes est pourtant une histoire conflictuelle, chaotique tout au long de nos républiques. Il en a fallu des combats, il y en a eu des résistances.Cette conférence en fera l'histoire, non sans poser la question des menaces actuelles que fait peser sur les droits des femmes la montée de l'extrême droite.</description><author>univpoppaysdaix@gmail.com (uppa)</author><guid isPermaLink="false">fe1aac97-ac0e-40de-994a-e0e7ca69b9e3</guid><enclosure url="https://dts.podtrac.com/redirect.mp3/back-audioblog.arteradio.com/sites/default/files/audios/origin_podcast_271570_iUuUe.mp3" type="audio/mpeg" length="52705414"/><itunes:summary>Mathilde Larrère, historienne."La France a comme emblème une femme, Marianne, l'un de ses plus beaux mots est féminin, la République, qui a porté bien des combats féministes, hier, aujourd'hui et encore demain."Ainsi s'exprimait Jean-Michel Blanquer, raide comme la grammaire, sur, ou plutôt contre l'écriture inclusive en 2017.L'histoire des droits des femmes, de leur égalité avec les hommes est pourtant une histoire conflictuelle, chaotique tout au long de nos républiques. 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A une époque où s'affirme un mode de pensée sociale particulièrement brutal et inégalitaire, ce roman invente un tout autre imaginaire, un imaginaire capable de briser les certitudes impitoyables du darwinisme social. </description><author>univpoppaysdaix@gmail.com (uppa)</author><guid isPermaLink="false">8b5a0483-d6f6-41bf-b936-c4fc9e74b746</guid><enclosure url="https://dts.podtrac.com/redirect.mp3/sons-audioblogs.arte.tv/audioblogs/v2/sons/225360/269074/podcast_269074_9S8Z5.mp3" type="audio/mpeg" length="83021328"/><itunes:summary>André KoulbergLes Misérables n'est pas seulement un grand récit romantique, c'est une œuvre qui parle, avec profondeur, de politique. 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Quel rôle jouera Darwin, en tant que tel, dans la création de ce darwinisme sociétal ? Quelles conséquences auront ses idées sur la pensée sociale et les politiques menées ? </description><author>univpoppaysdaix@gmail.com (uppa)</author><guid isPermaLink="false">b4cfb6bf-0e2d-46c3-89ca-f53d7e2a84c6</guid><enclosure url="https://dts.podtrac.com/redirect.mp3/sons-audioblogs.arte.tv/audioblogs/v2/sons/225360/268292/podcast_268292_vRuT7.mp3" type="audio/mpeg" length="70302384"/><itunes:summary>André Koulberg - 02/02/2026Lorsque Darwin publie De l'origine des espèces au moyen de la sélection naturelle en 1859, cela va non seulement avoir d'immenses répercussions dans le monde scientifique mais aussi créer un nouvel imaginaire social et politique, notamment ce que l'on nommera ensuite « le darwinisme social ». Quel rôle jouera Darwin, en tant que tel, dans la création de ce darwinisme sociétal ? 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La narratrice se retrouve seul être humain survivant et accepte les ordres de la Nature, qui prend peu à peu le dessus sur elle : « Ici dans la forêt, je me trouve enfin à la place qui me convient » avoue la narratrice à la fin du roman. La Nature-Mère triomphante renoue avec les mythes anciens, exalte l’union de la femme avec elle. Mais les grands récits contemporains qui font de la Nature une valeur supérieure sont aussi des mythes, ce qu’on tentera d’analyser dans le beau roman de Marlen Haushofer. </description><author>univpoppaysdaix@gmail.com (uppa)</author><guid isPermaLink="false">9df357f8-420e-4344-8de8-94477b060032</guid><enclosure url="https://dts.podtrac.com/redirect.mp3/sons-audioblogs.arte.tv/audioblogs/v2/sons/225360/268067/podcast_268067_pLeIs.mp3" type="audio/mpeg" length="67066248"/><itunes:summary>Elisabeth Rallo - professeure émérite de Littérature Comparée, Aix-Marseille UniversitéLe Mur invisible reçoit à sa publication en 1963 un très bon accueil. 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Milei, l'extrême agressivité d'un capitalisme sans complexe</title><link>https://audioblog.arteradio.com/blog/225360/podcast/267642</link><pubDate>Mon, 26 Jan 2026 21:55:47 +0100</pubDate><description>Denis Merklen, sociologueEn partenariat avec le LEST (CNRS-AMU)Université Paris-Sorbonne-Nouvelle, directeur de l'IHEALQuelles sont les transformations de la société argentine qui ont favorisé un projet ouvertement pro-capitaliste, "libertarien" et d'extrême droite?Le programme de Javier Milei est à la fois une réponse à la crise de l’inflation, au discrédit de la classe politique et à une demande sociale de base populaire.En arrière-plan, une série de transformations sociales permet de comprendre la crise actuelle de la démocratie argentine.Et ce projet d'extrême droite peut être mis en regard des extrêmes droites européennes.</description><author>univpoppaysdaix@gmail.com (uppa)</author><guid isPermaLink="false">8c9b7320-79c9-408c-877c-9b8baf019404</guid><enclosure url="https://dts.podtrac.com/redirect.mp3/sons-audioblogs.arte.tv/audioblogs/v2/sons/225360/267642/podcast_267642_kXwUu.mp3" type="audio/mpeg" length="51287869"/><itunes:summary>Denis Merklen, sociologueEn partenariat avec le LEST (CNRS-AMU)Université Paris-Sorbonne-Nouvelle, directeur de l'IHEALQuelles sont les transformations de la société argentine qui ont favorisé un projet ouvertement pro-capitaliste, "libertarien" et d'extrême droite?Le programme de Javier Milei est à la fois une réponse à la crise de l’inflation, au discrédit de la classe politique et à une demande sociale de base populaire.En arrière-plan, une série de transformations sociales permet de comprendre la crise actuelle de la démocratie argentine.Et ce projet d'extrême droite peut être mis en regard des extrêmes droites européennes.</itunes:summary><itunes:keywords>argentine, libertarien</itunes:keywords><itunes:duration>01:05:20</itunes:duration><itunes:explicit>false</itunes:explicit><itunes:author>uppa</itunes:author><itunes:image href="https://sons-audioblogs.arte.tv/audioblogs/v2/sons/225360/267642/origin_267642_1C9Bg.jpeg"/></item><item><title>Face aux désastres en cours: pour une action collective au-delà des frontières - 15/01/2026</title><link>https://audioblog.arteradio.com/blog/225360/podcast/267488</link><pubDate>Sat, 24 Jan 2026 20:05:06 +0100</pubDate><description>Pierre Dardot, philosopheLe paradoxe actuel est que l'extrême droite s'internationalise autour d'un imaginaire transversal (la "guerre des valeurs" en défense de la "civilisation"), tandis que la gauche peine à se dénationaliser autour d'un autre imaginaire transversal.Il faut partir des pratiques transnationales et transversales qui s'expérimentent dans les mouvements sociaux et politiques contemporains: féminismes transfrontières, mouvements écologistes et paysans, peuples autochtones.Toutes ces pratiques sont en elles-mêmes des pratiques cosmopolites en ce qu'elles expérimentent d'autres manières de vivre et de faire monde.Pour voir la présentation dans une librairie du livre "Instituer les mondes. Pour une cosmopolitique des communs"suivre le lien: https://www.youtube.com/watch?v=gV3TCWFqETQ</description><author>univpoppaysdaix@gmail.com (uppa)</author><guid isPermaLink="false">dedd0aa1-a919-49e0-81ef-48691430a77c</guid><enclosure url="https://dts.podtrac.com/redirect.mp3/sons-audioblogs.arte.tv/audioblogs/v2/sons/225360/267488/podcast_267488_mG0C2.mp3" type="audio/mpeg" length="70824136"/><itunes:summary>Pierre Dardot, philosopheLe paradoxe actuel est que l'extrême droite s'internationalise autour d'un imaginaire transversal (la "guerre des valeurs" en défense de la "civilisation"), tandis que la gauche peine à se dénationaliser autour d'un autre imaginaire transversal.Il faut partir des pratiques transnationales et transversales qui s'expérimentent dans les mouvements sociaux et politiques contemporains: féminismes transfrontières, mouvements écologistes et paysans, peuples autochtones.Toutes ces pratiques sont en elles-mêmes des pratiques cosmopolites en ce qu'elles expérimentent d'autres manières de vivre et de faire monde.Pour voir la présentation dans une librairie du livre "Instituer les mondes. 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Que représente la république dans notre héritage, dans notre culture politique : moment historique ? Idée intemporelle ? Conquête incessante ? Saisissant ce second temps du cycle sur les Républiques de l’UPPA, Colette Drogoz et Gérard Leidet empruntent le détour de l'histoire pour poser ces questions. Ils rencontrent du même coup une interrogation des citoyens d'aujourd'hui : la république pour quoi faire ?...La résurgence de la République en France en 1848, sa consolidation durable à partir de 1871, après la tragédie de la Commune, alors que la monarchie est encore solidement implantée dans la plupart des pays européens, confirment l’originalité du destin politique de la France dans l’Europe du XIX -ème siècle. Nulle fatalité ne conduisait donc la France vers un régime républicain. Pourquoi dès lors celui-ci resurgit-il en février 1848, après une disparition de près d’un demi-siècle ; réapparition décisive car, malgré sa brève durée (à peine quatre ans de février 1848 à décembre 1851), la Seconde République relance puissamment l’idée républicaine en France ? C’est dans la crise des monarchies et à l’inverse dans la vitalité de la tradition républicaine, issue de la Révolution française, que l’on cherchera quelques réponses.  Analysant l'originalité de l'expérience française qui associe dès sa naissance l'idée de république à celles de souveraineté du peuple, de révolution comme évènement fondateur, de prise de conscience nationale en même temps que de projection sur l'universel, cette conférence-débat tentera d’éclairer la contradiction féconde qui fait de la république, dans sa version française, à la fois un objet d'histoire et un idéal encore à réaliser. </description><author>univpoppaysdaix@gmail.com (uppa)</author><guid isPermaLink="false">65369255-ed5b-43f7-97a2-ba17117adc26</guid><enclosure url="https://dts.podtrac.com/redirect.mp3/sons-audioblogs.arte.tv/audioblogs/v2/sons/225360/267487/podcast_267487_l6a7b.mp3" type="audio/mpeg" length="32440725"/><itunes:summary>Colette Drogoz et Gérard LeidetEnseignants, ils travaillent sur l'histoire du mouvement ouvrier à l'association PROMEMOAlors que la monarchie est encore solidement implantée en Europe, un régime républicain resurgit en France en février 1848, après une disparition de près d'un demi-siècle.Malgré sa brièveté, la Seconde République relance puissamment l'idée républicaine.La crise des monarchies et la vitalité de la tradition républicaine, issues de la Révolution française, éclairent cette relance.Conférence accompagnée de lectures de textes de la période par Marie-Noëlle Hôpital.  Que représente la république dans notre héritage, dans notre culture politique : moment historique ? Idée intemporelle ? Conquête incessante ? Saisissant ce second temps du cycle sur les Républiques de l’UPPA, Colette Drogoz et Gérard Leidet empruntent le détour de l'histoire pour poser ces questions. Ils rencontrent du même coup une interrogation des citoyens d'aujourd'hui : la république pour quoi faire ?...La résurgence de la République en France en 1848, sa consolidation durable à partir de 1871, après la tragédie de la Commune, alors que la monarchie est encore solidement implantée dans la plupart des pays européens, confirment l’originalité du destin politique de la France dans l’Europe du XIX -ème siècle. Nulle fatalité ne conduisait donc la France vers un régime républicain. Pourquoi dès lors celui-ci resurgit-il en février 1848, après une disparition de près d’un demi-siècle ; réapparition décisive car, malgré sa brève durée (à peine quatre ans de février 1848 à décembre 1851), la Seconde République relance puissamment l’idée républicaine en France ? C’est dans la crise des monarchies et à l’inverse dans la vitalité de la tradition républicaine, issue de la Révolution française, que l’on cherchera quelques réponses.  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Nicolas Eprendre (cinéaste) et Philippe Pelletier (géographe) seront présents à l'UPPA, le 15 décembre 2025, pour présenter l'ouvrage collectif Élisée Reclus les 101 mots publié en septembre 2024 par les Presses du Réel. Coordonné avec Pauline Couteau (philosophe) et Federico Ferretti (géographe),  Elisée Reclus les 101 mots a réuni plus de cinquante contributeurs et contributrices venus de disciplines variées, géographie bien sûr, mais aussi sociologie, histoire, philosophie, géologie... Le géographe et anarchiste Élisée Reclus retrouve la faveur des librairies dans des publications qui ne rechignent pas à un tri très sélectif de son travail, mettant en avant sa profonde humanité, tout en oubliant son authentique radicalité.Bien au contraire, cet ouvrage, motivé dès son origine par la volonté d’explorer, sans rien omettre, la diversité de sa pensée et de ses engagements, y compris les plus radicaux, permet, au travers du format de l’abécédaire, de mobiliser des plumes critiques refusant le conformisme comme l’hagiographie. Les 101 feuilles thématiques de cet arbre reclusien font le point sur des sujets d’actualité, comme la science, le milieu, le genre, la violence, le peuple, la révolution… et offrent des perspectives inattendues, de Saint-Simon et Spinoza au cosmos, comme autant de possibilités de découvertes futures.Pour découvrir un aperçu des premières pages du livres:https://www.lespressesdureel.com/ouvrage.php?id=11381&amp;menu=0</description><author>univpoppaysdaix@gmail.com (uppa)</author><guid isPermaLink="false">14bde0d4-6cbc-4f6c-8ddd-ee95e73fac5e</guid><enclosure url="https://dts.podtrac.com/redirect.mp3/sons-audioblogs.arte.tv/audioblogs/v2/sons/225360/266987/podcast_266987_c919l.mp3" type="audio/mpeg" length="90725863"/><itunes:summary>Nicolas Eprendre (cinéaste) et Philippe Pelletier (géographe) Le livre intitulé Elisée Reclus,les 101 mots  est publié en 2024.Coordonné par Pauline Couteau (philosophe), Philippe Pelletier et Frederico Ferretti (tous deux géographes) et Nicolas Eprendre (réalisateur documentariste), il a réuni plus de cinquante participations refusant à la fois le conformisme et l’hagiographie.Les 101 feuillets thématiques de cet abécédaire font le point sur des sujets d'actualité, comme la science, le milieu, le genre, la violence, le peuple, la révolution...et offrent des perspectives inattendues sur la profonde humanité et l'authentique radicalité d’Élisée Reclus. Nicolas Eprendre (cinéaste) et Philippe Pelletier (géographe) seront présents à l'UPPA, le 15 décembre 2025, pour présenter l'ouvrage collectif Élisée Reclus les 101 mots publié en septembre 2024 par les Presses du Réel. Coordonné avec Pauline Couteau (philosophe) et Federico Ferretti (géographe),  Elisée Reclus les 101 mots a réuni plus de cinquante contributeurs et contributrices venus de disciplines variées, géographie bien sûr, mais aussi sociologie, histoire, philosophie, géologie... Le géographe et anarchiste Élisée Reclus retrouve la faveur des librairies dans des publications qui ne rechignent pas à un tri très sélectif de son travail, mettant en avant sa profonde humanité, tout en oubliant son authentique radicalité.Bien au contraire, cet ouvrage, motivé dès son origine par la volonté d’explorer, sans rien omettre, la diversité de sa pensée et de ses engagements, y compris les plus radicaux, permet, au travers du format de l’abécédaire, de mobiliser des plumes critiques refusant le conformisme comme l’hagiographie. Les 101 feuilles thématiques de cet arbre reclusien font le point sur des sujets d’actualité, comme la science, le milieu, le genre, la violence, le peuple, la révolution… et offrent des perspectives inattendues, de Saint-Simon et Spinoza au cosmos, comme autant de possibilités de découvertes futures.Pour découvrir un aperçu des premières pages du livres:https://www.lespressesdureel.com/ouvrage.php?id=11381&amp;menu=0</itunes:summary><itunes:keywords>géographie, anarchisme , abécédaire</itunes:keywords><itunes:duration>01:44:53</itunes:duration><itunes:explicit>false</itunes:explicit><itunes:author>uppa</itunes:author><itunes:image href="https://sons-audioblogs.arte.tv/audioblogs/v2/sons/225360/266987/origin_266987_d386h.jpeg"/></item><item><title> Le théâtre italien sous Mussolini </title><link>https://audioblog.arteradio.com/blog/225360/podcast/265437</link><pubDate>Sun, 14 Dec 2025 19:39:48 +0100</pubDate><description>Le théâtre italien du début du XXème siècle connaît des changements notables; si les relations tendues entre comédiens et écrivains prennent une autre tournure avec la place de plus en plus importante qu’occupent les metteurs en scène, le monde du théâtre est également influencé par les avant-gardes dont la plus importante, le Futurisme, laisse des traces notables même dans le théâtre de Pirandello; un nouveau genre, typiquement italien, naît au milieu des années 1910, le «teatro grottesco» dont Pirandello sera le représentant le plus illustre.Quand le fascisme s’impose en Italie au début des années 1920, c’est à ce théâtre avant-gardiste et intellectuel que le régime doit faire face. Nous verrons quelle a été la place de l’art dramatique dans la propagande fasciste, comment la dictature a organisé politiquement et administrativement le monde théâtral, quels ont été les genres et les auteurs soutenus et comment la censure est intervenue. </description><author>univpoppaysdaix@gmail.com (uppa)</author><guid isPermaLink="false">a8994c3c-8a55-4658-9b1e-1c0398d82212</guid><enclosure url="https://dts.podtrac.com/redirect.mp3/sons-audioblogs.arte.tv/audioblogs/v2/sons/225360/265437/podcast_265437_tHdLq.mp3" type="audio/mpeg" length="62312376"/><itunes:summary>Le théâtre italien du début du XXème siècle connaît des changements notables; si les relations tendues entre comédiens et écrivains prennent une autre tournure avec la place de plus en plus importante qu’occupent les metteurs en scène, le monde du théâtre est également influencé par les avant-gardes dont la plus importante, le Futurisme, laisse des traces notables même dans le théâtre de Pirandello; un nouveau genre, typiquement italien, naît au milieu des années 1910, le «teatro grottesco» dont Pirandello sera le représentant le plus illustre.Quand le fascisme s’impose en Italie au début des années 1920, c’est à ce théâtre avant-gardiste et intellectuel que le régime doit faire face. Nous verrons quelle a été la place de l’art dramatique dans la propagande fasciste, comment la dictature a organisé politiquement et administrativement le monde théâtral, quels ont été les genres et les auteurs soutenus et comment la censure est intervenue. </itunes:summary><itunes:keywords>mussolini, theatre italien</itunes:keywords><itunes:duration>01:41:25</itunes:duration><itunes:explicit>false</itunes:explicit><itunes:author>uppa</itunes:author><itunes:image href="https://sons-audioblogs.arte.tv/audioblogs/v2/sons/225360/265437/origin_265437_v3j6u.jpeg"/></item><item><title> Une histoire du régime général de la sécurité sociale et de sa spécificité</title><link>https://audioblog.arteradio.com/blog/225360/podcast/264935</link><pubDate>Sat, 06 Dec 2025 17:11:05 +0100</pubDate><description>Le régime général de la sécurité sociale, quelle est la spécificité du modèle français: unique au monde, synthèse et dépassement des modèles européens, issu du rapport de force entre le monde du travail et celui du capital.Il y aura également une analyse très actuelle de l'impuissance du camp social à contrer l'offensive libérale et réactionnaire, et des éventuels moyens de la dépasser en vue de répondre de nouveau, aux besoins de la population.  David Garcia - cadre formateur à l'assurance maladie, militant syndical et associatif</description><author>univpoppaysdaix@gmail.com (uppa)</author><guid isPermaLink="false">49066c15-ad18-40ad-845c-6fc3012766db</guid><enclosure url="https://dts.podtrac.com/redirect.mp3/sons-audioblogs.arte.tv/audioblogs/v2/sons/225360/264935/podcast_264935_wK3Xc.mp3" type="audio/mpeg" length="101839954"/><itunes:summary>Le régime général de la sécurité sociale, quelle est la spécificité du modèle français: unique au monde, synthèse et dépassement des modèles européens, issu du rapport de force entre le monde du travail et celui du capital.Il y aura également une analyse très actuelle de l'impuissance du camp social à contrer l'offensive libérale et réactionnaire, et des éventuels moyens de la dépasser en vue de répondre de nouveau, aux besoins de la population.  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Victor Hugo : Quatre vingt-treize </title><link>https://audioblog.arteradio.com/blog/225360/podcast/264400</link><pubDate>Sat, 29 Nov 2025 15:10:21 +0100</pubDate><description>La polémique suscitée, lors de la cérémonie d’ouverture des J.O, par l’image de la reine Marie-Antoinette décapitée, a rappelé la force des mythes révolutionnaires dans notre imaginaire collectif. Ce sont quelques- uns de ces mythes fondateurs qu’interroge Victor Hugo dans son roman Quatrevingt-treize paru en 1874. </description><author>univpoppaysdaix@gmail.com (uppa)</author><guid isPermaLink="false">dd378c13-110b-49ff-87c4-a2f08fb0f9c1</guid><enclosure url="https://dts.podtrac.com/redirect.mp3/sons-audioblogs.arte.tv/audioblogs/v2/sons/225360/264400/podcast_264400_iQvCw.mp3" type="audio/mpeg" length="78128820"/><itunes:summary>La polémique suscitée, lors de la cérémonie d’ouverture des J.O, par l’image de la reine Marie-Antoinette décapitée, a rappelé la force des mythes révolutionnaires dans notre imaginaire collectif. 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Est-ce que  l’aménagement des territoires est toujours au service d’un pouvoir centralisé et du développement économique? Il suggère un autre rapport à la terre et à l’habitat."Vidéo diffusée disponible sur https://www.ina.fr/ina-eclaire-actu/video/raf04008151/travaux-sur-la-durance</description><author>univpoppaysdaix@gmail.com (uppa)</author><guid isPermaLink="false">f86cc35e-f39a-49d1-9c07-453a9f1ca590</guid><enclosure url="https://dts.podtrac.com/redirect.mp3/sons-audioblogs.arte.tv/audioblogs/v2/sons/225360/263198/podcast_263198_d551g.mp3" type="audio/mpeg" length="94096525"/><itunes:summary>Jean Marc Ghitti, philosophe et écrivainÀ partir de son livre, La Terre confisquée, Ghitti reviendra sur les politiques gaullistes, puis euro-libérales, d’aménagement, en convoquant les critiques de Debord et Marcuse contre l’administration de la vie quotidienne et de l’espace, en s’intéressant aux modalités d’emprise de l’Empire romain sur ses terres de conquête. Est-ce que  l’aménagement des territoires est toujours au service d’un pouvoir centralisé et du développement économique? Il suggère un autre rapport à la terre et à l’habitat."Vidéo diffusée disponible sur https://www.ina.fr/ina-eclaire-actu/video/raf04008151/travaux-sur-la-durance</itunes:summary><itunes:keywords>durance, aménagement du territoire</itunes:keywords><itunes:duration>01:43:45</itunes:duration><itunes:explicit>false</itunes:explicit><itunes:author>uppa</itunes:author><itunes:image href="https://sons-audioblogs.arte.tv/audioblogs/v2/sons/225360/263198/origin_263198_3GzHc.jpeg"/></item><item><title> Trump, les USA, et le monde. Genèse et effets d’une extrême droitisation</title><link>https://audioblog.arteradio.com/blog/225360/podcast/262506</link><pubDate>Sun, 02 Nov 2025 11:07:38 +0100</pubDate><description>La deuxième élection de Donald Trump marque un tournant dans la politique américaine en donnant une voix dominante à un courant de droite populiste et contestataire, devenu plus extrême après la fin de son premier mandat et l'assaut au Capitole du 6 janvier 2021. Cette conférence explore comment les États-Unis,traditionnellement perçus comme un bastion de la démocratie libérale, ont permis l’ascension d’un président qui remet en cause des normes démocratiques. Quels sont les facteurs ayant conduit à la montée en puissance de Donald Trump? Quelles sont les idées dominantes de sa politique intérieure et extérieure qui donnent des clés de lecture de la politique des États-Unis d'aujourd'hui? Michael Stricof américaniste, maître de conférence Aix Marseille Université </description><author>univpoppaysdaix@gmail.com (uppa)</author><guid isPermaLink="false">af4b0648-3bf4-46ac-8bdf-3bb769b2e001</guid><enclosure url="https://dts.podtrac.com/redirect.mp3/sons-audioblogs.arte.tv/audioblogs/v2/sons/225360/262506/podcast_262506_zZiRb.mp3" type="audio/mpeg" length="93097765"/><itunes:summary>La deuxième élection de Donald Trump marque un tournant dans la politique américaine en donnant une voix dominante à un courant de droite populiste et contestataire, devenu plus extrême après la fin de son premier mandat et l'assaut au Capitole du 6 janvier 2021. Cette conférence explore comment les États-Unis,traditionnellement perçus comme un bastion de la démocratie libérale, ont permis l’ascension d’un président qui remet en cause des normes démocratiques. Quels sont les facteurs ayant conduit à la montée en puissance de Donald Trump? Quelles sont les idées dominantes de sa politique intérieure et extérieure qui donnent des clés de lecture de la politique des États-Unis d'aujourd'hui? Michael Stricof américaniste, maître de conférence Aix Marseille Université </itunes:summary><itunes:keywords>états unis, donald trump, politique</itunes:keywords><itunes:duration>01:47:18</itunes:duration><itunes:explicit>false</itunes:explicit><itunes:author>uppa</itunes:author><itunes:image href="https://sons-audioblogs.arte.tv/audioblogs/v2/sons/225360/262506/origin_262506_y7jH2.jpeg"/></item><item><title>Orphée  peut-il encore  chanter ?</title><link>https://audioblog.arteradio.com/blog/225360/podcast/261643</link><pubDate>Tue, 14 Oct 2025 22:23:26 +0200</pubDate><description>Daniel DahlDans le combat qui l’oppose  à Chronos, le maître du temps, Orphée, le musicien-poète, dispose d’au moins deux armes: l’organisation du rythme qui impose son propre temps, et sa voix qui «charme» êtres et dieux. Cette voix, quelle est-elle dans les musiques d’aujourd’hui? Perce-t-elle encore le bruit du monde ? A-t-elle encore le pouvoir de charmer ?</description><author>univpoppaysdaix@gmail.com (uppa)</author><guid isPermaLink="false">3879daaa-904b-466d-8345-5e6cdc4a7225</guid><enclosure url="https://dts.podtrac.com/redirect.mp3/sons-audioblogs.arte.tv/audioblogs/v2/sons/225360/261643/podcast_261643_3GoMp.mp3" type="audio/mpeg" length="46178157"/><itunes:summary>Daniel DahlDans le combat qui l’oppose  à Chronos, le maître du temps, Orphée, le musicien-poète, dispose d’au moins deux armes: l’organisation du rythme qui impose son propre temps, et sa voix qui «charme» êtres et dieux. Cette voix, quelle est-elle dans les musiques d’aujourd’hui? Perce-t-elle encore le bruit du monde ? 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Le Collectif Climat du Pays d'Aix, le Carrefour citoyen de Venelles et du Pays d'Aix, France Nature Environnement, et la Fédération Nationale des Associations d'Usagers des transports ont développé une approche alternative commune. Sa base est le tram/train."</description><author>univpoppaysdaix@gmail.com (uppa)</author><guid isPermaLink="false">dc9d2912-33f8-4190-a0de-993d2f959f7c</guid><enclosure url="https://dts.podtrac.com/redirect.mp3/sons-audioblogs.arte.tv/audioblogs/v2/sons/225360/261640/podcast_261640_z37T0.mp3" type="audio/mpeg" length="52380789"/><itunes:summary>Collectif climat--------------------La priorité à l’automobile a débouché sur une crise des déplacements sur Aix-Marseille. Le bassin des Milles (150000 voyages quotidiens), au cœur d’une étoile ferroviaire existante, invite à privilégier un projet ferroviaire électrique. La modernisation de la gare St Charles en 2037 apportera-t-elle un plus pour les mobilités métropolitaines  ? 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Depuis 3000 ans,son nom résonne dans notre imaginaire comme celui d’une veuve éplorée,figée dans son deuil et condamnée à la souffrance. Mais si cette image sinon fausse était du moins biaisée ? Si Andromaque n’était pas seulement une pleureuse, mais une résistante ?Une femme qui, sous le masque du silence et de la retenue, refuse d’oublier, refuse de plier ? Dans les récits antiques comme chez Racine, son refus est bien là, encore faut-il savoir l’entendre. </description><author>univpoppaysdaix@gmail.com (uppa)</author><guid isPermaLink="false">ff90bcf2-aba1-4278-9f88-81b50021c67f</guid><enclosure url="https://dts.podtrac.com/redirect.mp3/sons-audioblogs.arte.tv/audioblogs/v2/sons/225360/261487/podcast_261487_101D6.mp3" type="audio/mpeg" length="55899461"/><itunes:summary>/!\ Veuillez nous excuser pour la mauvaise qualité d'enregistrementChantal TcheterianEt si Andromaque n’était pas celle que nous croyions? 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Comment le peuple comprenait-il sa souveraineté, et comment le peuple lui-même se comprenait-il ? En effet, pour la première fois dans l’histoire, la production artistique se concentre sur les questions de politique constitutionnelle et sur une figure jusque-là totalement ignorée : le Peuple. Caroline Rainette</description><author>univpoppaysdaix@gmail.com (uppa)</author><guid isPermaLink="false">d48d86ba-30f1-4acd-a529-e783c66c09c2</guid><enclosure url="https://dts.podtrac.com/redirect.mp3/sons-audioblogs.arte.tv/audioblogs/v2/sons/225360/255277/podcast_255277_pG1Lt.mp3" type="audio/mpeg" length="79392005"/><itunes:summary>En rupture avec l’Ancien Régime, la production picturale de l’époque révolutionnaire se caractérise par la profusion d’images d’actualité, la politique est esthétisée et la Révolution se montre à elle-même. L’iconographie permet de comprendre les enjeux des débats théoriques à l’Assemblée sur la souveraineté du peuple au sein du peuple lui-même. Comment le peuple comprenait-il sa souveraineté, et comment le peuple lui-même se comprenait-il ? En effet, pour la première fois dans l’histoire, la production artistique se concentre sur les questions de politique constitutionnelle et sur une figure jusque-là totalement ignorée : le Peuple. Caroline Rainette</itunes:summary><itunes:keywords>histoire, art</itunes:keywords><itunes:duration>01:32:44</itunes:duration><itunes:explicit>false</itunes:explicit><itunes:author>uppa</itunes:author><itunes:image href="https://sons-audioblogs.arte.tv/audioblogs/v2/sons/225360/255277/origin_255277_pHvZ3.jpeg"/></item><item><title>Offenbach et la parodie mythologique </title><link>https://audioblog.arteradio.com/blog/225360/podcast/253243</link><pubDate>Sun, 25 May 2025 13:30:52 +0200</pubDate><description>L’Olympe profané ou vivifié ? À qui fera-t-on croire qu’Orphée, ayant eu le bonheur de perdre Eurydice, n’ait pu s’en consoler et soit allé de lui-même la redemander aux Enfers ? Il faudra la terreur exercée par l’Opinion publique pour que le malheureux se traîne à sa recherche. A Pluton scandalisé par la métamorphose d’Eurydice en bacchante – « Mais ce n’est pas dans la mythologie ! » -, Jupiter lance un cinglant « Eh bien, on la refera, la mythologie ! ». L’impertinence devrait nous conduire à revisiter le mythe tenace de la critique: Offenbach et ses parodies comme dynamiteurs de la culture bourgeoise, joyeux profanateurs de panthéons. Olivier Braux</description><author>univpoppaysdaix@gmail.com (uppa)</author><guid isPermaLink="false">38ac260a-ad83-4343-abd1-4c8a8cd7c399</guid><enclosure url="https://dts.podtrac.com/redirect.mp3/sons-audioblogs.arte.tv/audioblogs/v2/sons/225360/253243/podcast_253243_cR93p.mp3" type="audio/mpeg" length="88782250"/><itunes:summary>L’Olympe profané ou vivifié ? À qui fera-t-on croire qu’Orphée, ayant eu le bonheur de perdre Eurydice, n’ait pu s’en consoler et soit allé de lui-même la redemander aux Enfers ? Il faudra la terreur exercée par l’Opinion publique pour que le malheureux se traîne à sa recherche. A Pluton scandalisé par la métamorphose d’Eurydice en bacchante – « Mais ce n’est pas dans la mythologie ! » -, Jupiter lance un cinglant « Eh bien, on la refera, la mythologie ! ». L’impertinence devrait nous conduire à revisiter le mythe tenace de la critique: Offenbach et ses parodies comme dynamiteurs de la culture bourgeoise, joyeux profanateurs de panthéons. Olivier Braux</itunes:summary><itunes:keywords>offenbach</itunes:keywords><itunes:duration>01:46:39</itunes:duration><itunes:explicit>false</itunes:explicit><itunes:author>uppa</itunes:author><itunes:image href="https://sons-audioblogs.arte.tv/audioblogs/v2/sons/225360/253243/origin_253243_jEp9n.jpeg"/></item><item><title>Femmes invisibilisées</title><link>https://audioblog.arteradio.com/blog/225360/podcast/252240</link><pubDate>Fri, 16 May 2025 10:38:01 +0200</pubDate><description>La dénomination Femmes invisibilisées concerne ces femmes dont les contributions à la science, à la technique, à l’art ou à la littérature ont souvent été ignorées, minimisées ou non reconnues au profit des hommes. Beaucoup d’entre elles ont eu le rôle pionnier et comment expliquer qu’elles soient tombées dans les oubliettes de l’Histoire ? A travers quelques présentations de ces femmes, ces « figures de l’ombre » il faut casser les stéréotypes de genre. Les mentalités commencent à évoluer. Continuons à bousculer les barrières qui les ont empêchées d’être vues et entendues. A travers leurs travaux essayons d’enrichir et de mieux façonner notre compréhension du monde. Mirjana LANFREY</description><author>univpoppaysdaix@gmail.com (uppa)</author><guid isPermaLink="false">dc5912f0-cb56-44f6-ae52-73e485b739f5</guid><enclosure url="https://dts.podtrac.com/redirect.mp3/sons-audioblogs.arte.tv/audioblogs/v2/sons/225360/252240/podcast_252240_hZiB4.mp3" type="audio/mpeg" length="70339311"/><itunes:summary>La dénomination Femmes invisibilisées concerne ces femmes dont les contributions à la science, à la technique, à l’art ou à la littérature ont souvent été ignorées, minimisées ou non reconnues au profit des hommes. Beaucoup d’entre elles ont eu le rôle pionnier et comment expliquer qu’elles soient tombées dans les oubliettes de l’Histoire ? A travers quelques présentations de ces femmes, ces « figures de l’ombre » il faut casser les stéréotypes de genre. Les mentalités commencent à évoluer. Continuons à bousculer les barrières qui les ont empêchées d’être vues et entendues. A travers leurs travaux essayons d’enrichir et de mieux façonner notre compréhension du monde. Mirjana LANFREY</itunes:summary><itunes:keywords>#feminisme</itunes:keywords><itunes:duration>01:23:01</itunes:duration><itunes:explicit>false</itunes:explicit><itunes:author>uppa</itunes:author><itunes:image href="https://sons-audioblogs.arte.tv/audioblogs/v2/sons/225360/252240/origin_252240_oE5Of.jpeg"/></item><item><title>Femmes Alpinistes</title><link>https://audioblog.arteradio.com/blog/225360/podcast/252239</link><pubDate>Fri, 16 May 2025 10:34:00 +0200</pubDate><description>Gilles MODICA Alpiniste, membre du Groupe de Haute Montagne ( G.H.M.), journaliste, chroniqueur régulier dans la presse alpine (Montagnes Magazine), spécialisé dans l’histoire de l’alpinisme et de l’exploration, a publié une dizaine d’ouvrages sur ces sujets chez différents éditeurs (Paulsen-Guérin, Glénat, Editions du Mont Blanc). Fondé en 1919 par un groupe d’alpinistes parisiens, calqué sur le modèle de l’Alpine Club, le fameux club alpin anglais , le Groupe de Haute Montagne (G.H.M.) est un club sélectif où ne peuvent entrer que des alpinistes chevronnés. Mais, contrairement à l’Alpine Club, le Groupe de Haute Montagne admit des femmes parmi ses membres dès sa fondation. Portrait de deux grandes alpinistes du G.H.M, figures majeures de l’alpinisme féminin dans les Alpes et les montagnes du monde (Andes, Himalaya), avant et après la Seconde Guerre Mondiale : Micheline MORIN, Claude KOGAN. </description><author>univpoppaysdaix@gmail.com (uppa)</author><guid isPermaLink="false">fd375c76-21a7-46f3-ad39-070dea0bcd70</guid><enclosure url="https://dts.podtrac.com/redirect.mp3/sons-audioblogs.arte.tv/audioblogs/v2/sons/225360/252239/podcast_252239_n2tG8.mp3" type="audio/mpeg" length="61753813"/><itunes:summary>Gilles MODICA Alpiniste, membre du Groupe de Haute Montagne ( G.H.M.), journaliste, chroniqueur régulier dans la presse alpine (Montagnes Magazine), spécialisé dans l’histoire de l’alpinisme et de l’exploration, a publié une dizaine d’ouvrages sur ces sujets chez différents éditeurs (Paulsen-Guérin, Glénat, Editions du Mont Blanc). Fondé en 1919 par un groupe d’alpinistes parisiens, calqué sur le modèle de l’Alpine Club, le fameux club alpin anglais , le Groupe de Haute Montagne (G.H.M.) est un club sélectif où ne peuvent entrer que des alpinistes chevronnés. Mais, contrairement à l’Alpine Club, le Groupe de Haute Montagne admit des femmes parmi ses membres dès sa fondation. Portrait de deux grandes alpinistes du G.H.M, figures majeures de l’alpinisme féminin dans les Alpes et les montagnes du monde (Andes, Himalaya), avant et après la Seconde Guerre Mondiale : Micheline MORIN, Claude KOGAN. </itunes:summary><itunes:keywords>#feminisme, alpinisme</itunes:keywords><itunes:duration>01:09:51</itunes:duration><itunes:explicit>false</itunes:explicit><itunes:author>uppa</itunes:author><itunes:image href="https://sons-audioblogs.arte.tv/audioblogs/v2/sons/225360/252239/origin_252239_33uOk.jpeg"/></item><item><title>"Si le Liban n'était pas mon pays, je l'aurais choisi pour pays" Khalil Gibran</title><link>https://audioblog.arteradio.com/blog/225360/podcast/251519</link><pubDate>Sat, 10 May 2025 19:12:27 +0200</pubDate><description>Comme nous le savons, depuis le XXème siècle, le monde syro‐libanais connaît une histoire mouvementée. Malgré ce climat d'incertitudes, une véritable effervescence culturelle a pu se développer, ouvrant la voie à de nombreux poètes. Parmi eux, Khalil GIBRAN, Andrée CHÉDID, Ounsi EL HAGE, Abbas Beydoun, Hala MOHAMMAD...Par Sophia Björnesjö, historienne et Claudine Mussawir, poétesse</description><author>univpoppaysdaix@gmail.com (uppa)</author><guid isPermaLink="false">c847f1ec-97ed-4f5d-9030-a62869bae9e4</guid><enclosure url="https://dts.podtrac.com/redirect.mp3/sons-audioblogs.arte.tv/audioblogs/v2/sons/225360/251519/podcast_251519_63iW3.mp3" type="audio/mpeg" length="48849621"/><itunes:summary>Comme nous le savons, depuis le XXème siècle, le monde syro‐libanais connaît une histoire mouvementée. Malgré ce climat d'incertitudes, une véritable effervescence culturelle a pu se développer, ouvrant la voie à de nombreux poètes. Parmi eux, Khalil GIBRAN, Andrée CHÉDID, Ounsi EL HAGE, Abbas Beydoun, Hala MOHAMMAD...Par Sophia Björnesjö, historienne et Claudine Mussawir, poétesse</itunes:summary><itunes:keywords>lectures poésie, liban,  syrie </itunes:keywords><itunes:duration>01:35:39</itunes:duration><itunes:explicit>false</itunes:explicit><itunes:author>uppa</itunes:author><itunes:image href="https://sons-audioblogs.arte.tv/audioblogs/v2/blog/27076/origin_27076_iWu2j.png"/></item><item><title>Au cœur des inégalités de genre au travail, la question des salaires</title><link>https://audioblog.arteradio.com/blog/225360/podcast/248290</link><pubDate>Sat, 29 Mar 2025 20:08:29 +0100</pubDate><description>Rachel Sylviera - Economiste, Maitresse de conférences à l'Université Paris NanterreMalgré de nombreuses lois, les inégalités de genre au travail stagnent. Parmi elles, les inégalités de salaire,  fil rouge pour les comprendre toutes. Absence de mixité professionnelle, poids du temps partiel, contraintes domestiques et familiales, etc. Et surtout dévalorisation systémique des métiers les plus féminisés. On prendra l’exemple des métiers du soin et du lien aux autres, pourtant si essentiels, et pourtant toujours invisibilisés et dévalorisés. </description><author>univpoppaysdaix@gmail.com (uppa)</author><guid isPermaLink="false">7f8b71ba-4e0d-4fe9-86d0-3774d6053631</guid><enclosure url="https://dts.podtrac.com/redirect.mp3/sons-audioblogs.arte.tv/audioblogs/v2/sons/225360/248290/podcast_248290_xJ4Rx.mp3" type="audio/mpeg" length="48188560"/><itunes:summary>Rachel Sylviera - Economiste, Maitresse de conférences à l'Université Paris NanterreMalgré de nombreuses lois, les inégalités de genre au travail stagnent. Parmi elles, les inégalités de salaire,  fil rouge pour les comprendre toutes. Absence de mixité professionnelle, poids du temps partiel, contraintes domestiques et familiales, etc. Et surtout dévalorisation systémique des métiers les plus féminisés. 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Elle a publié chez divers éditeurs (*Le temps qu’il fait, Al Manar, Le bruit des autres*…) plus d’une vingtaine de livres. En ces temps sombres et cannibales, elle voudrait qu’écrire soit un exercice de limpidité. Elle a successivement reçu le Prix Jean Follain et le Prix Max Jacob.</description><author>univpoppaysdaix@gmail.com (uppa)</author><guid isPermaLink="false">a999f63b-2bbc-48a1-bb19-9512f7daed40</guid><enclosure url="https://dts.podtrac.com/redirect.mp3/sons-audioblogs.arte.tv/audioblogs/v2/sons/225360/248174/podcast_248174_nLnQz.mp3" type="audio/mpeg" length="75233467"/><itunes:summary>C'est sous le double signe du mois des femmes et du printemps de la poésie, que nous vous invitons à rencontrer Marie Huot, poétesse, pour une soirée de lecture et d'échanges. A travers ses livres mais également ceux d'autres poétesses, elle évoquera la parole des femmes dans la poésie. Elle a publié chez divers éditeurs (*Le temps qu’il fait, Al Manar, Le bruit des autres*…) plus d’une vingtaine de livres. En ces temps sombres et cannibales, elle voudrait qu’écrire soit un exercice de limpidité. Elle a successivement reçu le Prix Jean Follain et le Prix Max Jacob.</itunes:summary><itunes:keywords> femmes, poésie</itunes:keywords><itunes:duration>01:28:38</itunes:duration><itunes:explicit>false</itunes:explicit><itunes:author>uppa</itunes:author><itunes:image href="https://sons-audioblogs.arte.tv/audioblogs/v2/sons/225360/248174/origin_248174_a290o.jpeg"/></item><item><title>Les femmes sous le régime de Vichy</title><link>https://audioblog.arteradio.com/blog/225360/podcast/247477</link><pubDate>Fri, 21 Mar 2025 11:06:28 +0100</pubDate><description>Que se passe-t-il quand un État décide de ramener les femmes à ce qu'il considère être leur condition naturelle et éternelle : femme au foyer, mère reproductrice ?  L'exemple du régime de Vichy nous offre la possibilité d’appréhender les effets de ce choix : injonctions, discriminations, « sacrifices » exigés et célébrés. Tout un imaginaire d'un patriarcat que les pétainistes voulaient restaurer.André Koulberg</description><author>univpoppaysdaix@gmail.com (uppa)</author><guid isPermaLink="false">5d4a34e0-d202-4a8a-8b67-55abd88fec9d</guid><enclosure url="https://dts.podtrac.com/redirect.mp3/sons-audioblogs.arte.tv/audioblogs/v2/sons/225360/247477/podcast_247477_w7vU6.mp3" type="audio/mpeg" length="94011783"/><itunes:summary>Que se passe-t-il quand un État décide de ramener les femmes à ce qu'il considère être leur condition naturelle et éternelle : femme au foyer, mère reproductrice ?  L'exemple du régime de Vichy nous offre la possibilité d’appréhender les effets de ce choix : injonctions, discriminations, « sacrifices » exigés et célébrés. 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Et la frontière est mince entre séjour régulier et séjour irrégulier. Rétablir les faits est le premier objectif du chercheur François Héran, condition d'une réflexion sereine sur un sujet trop important pour être laissé aux idées reçues, conduisant à désigner des boucs émissaires. </description><author>univpoppaysdaix@gmail.com (uppa)</author><guid isPermaLink="false">48755bc9-bedc-4293-8470-8a0fce84f50c</guid><enclosure url="https://dts.podtrac.com/redirect.mp3/sons-audioblogs.arte.tv/audioblogs/v2/sons/225360/247347/podcast_247347_47mXb.mp3" type="audio/mpeg" length="93091607"/><itunes:summary>Francois Heran - Sociologue et démographe, Professeur au Collège de FranceLe  débat public sur l'immigration mobilise souvent fantasmes et approximations. Loin d'une "submersion" migratoire, à l'échelle de l'Europe, notre pays n'a pas pris  sa part dans l'accueil des réfugiés. La hausse vient d’abord de la migration estudiantine et économique, tandis que la migration familiale a reculé. Et la frontière est mince entre séjour régulier et séjour irrégulier. Rétablir les faits est le premier objectif du chercheur François Héran, condition d'une réflexion sereine sur un sujet trop important pour être laissé aux idées reçues, conduisant à désigner des boucs émissaires. </itunes:summary><itunes:keywords>démographie, immigration</itunes:keywords><itunes:duration>01:56:42</itunes:duration><itunes:explicit>false</itunes:explicit><itunes:author>uppa</itunes:author><itunes:image href="https://sons-audioblogs.arte.tv/audioblogs/v2/blog/27076/origin_27076_iWu2j.png"/></item><item><title>Démobilisation électorale, brouillage du clivage gauche/droite: de quoi notre démocratie est-elle malade ?</title><link>https://audioblog.arteradio.com/blog/225360/podcast/246323</link><pubDate>Fri, 07 Mar 2025 18:42:05 +0100</pubDate><description>Non inscription sur les listes électorales ; abstentions massives ; recul de le la perception par les citoyens de différences entre la gauche et la droite ; montée de votes à l'extrême-droite... Notre démocratie basée sur l'élection de représentants est bien malade. Qui sont les électeurs les plus défiants ? Comment motivent-ils leur refus de participer au jeu électoral traditionnel ? Que nous disent-ils des causes de la crise démocratique ? Paul Bouffartigue - Sociologue</description><author>univpoppaysdaix@gmail.com (uppa)</author><guid isPermaLink="false">45b3d6b4-5177-4b8c-a1f5-2fbb1487bc48</guid><enclosure url="https://dts.podtrac.com/redirect.mp3/sons-audioblogs.arte.tv/audioblogs/v2/sons/225360/246323/podcast_246323_tZx8s.mp3" type="audio/mpeg" length="81458827"/><itunes:summary>Non inscription sur les listes électorales ; abstentions massives ; recul de le la perception par les citoyens de différences entre la gauche et la droite ; montée de votes à l'extrême-droite... Notre démocratie basée sur l'élection de représentants est bien malade. Qui sont les électeurs les plus défiants ? Comment motivent-ils leur refus de participer au jeu électoral traditionnel ? 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Meloni a su entretenir quant à l’héritage ou à la nostalgie par rapport au fascisme historique. On reviendra sur les mécanismes de son accession au pouvoir : difficultés économiques grandissantes, crise aiguë des partis traditionnels, personnalisation à outrance du jeu politique. Et on s’interrogera sur son mode d’exercice du pouvoir, entre stratégie de normalisation et radicalisation de certaines mesures adoptées. Carmela Lettieri - Professeure –Aix-Marseille-Université</description><author>univpoppaysdaix@gmail.com (uppa)</author><guid isPermaLink="false">c82b9653-dbc8-4cd4-bd6b-52bc14a17d94</guid><enclosure url="https://dts.podtrac.com/redirect.mp3/sons-audioblogs.arte.tv/audioblogs/v2/sons/225360/245408/podcast_245408_47lT7.mp3" type="audio/mpeg" length="62613584"/><itunes:summary>« Néofasciste », « postfasciste », « extrême droite », « droite radicale » ? 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Carmela Lettieri - Professeure –Aix-Marseille-Université</itunes:summary><itunes:keywords>italie, extrême-droite</itunes:keywords><itunes:duration>01:11:47</itunes:duration><itunes:explicit>false</itunes:explicit><itunes:author>uppa</itunes:author><itunes:image href="https://sons-audioblogs.arte.tv/audioblogs/v2/sons/225360/245408/origin_245408_nGiR3.jpeg"/></item><item><title> Engagement et résistance dans l'oeuvre de Cesare Pavese </title><link>https://audioblog.arteradio.com/blog/225360/podcast/244499</link><pubDate>Sun, 09 Feb 2025 14:05:07 +0100</pubDate><description>Judith ObertEn pleine saison néoréaliste, Cesare Pavese publie en 1948 La maison sur la colline qui pose le problème historique et existentiel de l’engagement. Alors que la lutte antifasciste devient Résistance dès l’été 1943, le personnage du roman, un enseignant solitaire, passe du détachement à la fuite. Nous verrons quelles significations prend chez l’auteur piémontais la notion d’engagement dans un contexte de guerre et expliquerons pourquoi son roman a donné une autre image de la Résistance italienne. </description><author>univpoppaysdaix@gmail.com (uppa)</author><guid isPermaLink="false">beefba53-762d-4a3c-9638-6ef84cb0f94a</guid><enclosure url="https://dts.podtrac.com/redirect.mp3/sons-audioblogs.arte.tv/audioblogs/v2/sons/225360/244499/podcast_244499_mOb8i.mp3" type="audio/mpeg" length="88007862"/><itunes:summary>Judith ObertEn pleine saison néoréaliste, Cesare Pavese publie en 1948 La maison sur la colline qui pose le problème historique et existentiel de l’engagement. Alors que la lutte antifasciste devient Résistance dès l’été 1943, le personnage du roman, un enseignant solitaire, passe du détachement à la fuite. Nous verrons quelles significations prend chez l’auteur piémontais la notion d’engagement dans un contexte de guerre et expliquerons pourquoi son roman a donné une autre image de la Résistance italienne. </itunes:summary><itunes:keywords>antifascisme, littérature italienne</itunes:keywords><itunes:duration>01:41:43</itunes:duration><itunes:explicit>false</itunes:explicit><itunes:author>uppa</itunes:author><itunes:image href="https://sons-audioblogs.arte.tv/audioblogs/v2/sons/225360/244499/origin_244499_zMfLs.jpeg"/></item><item><title> Don Juan et l’ombre de Dionysos </title><link>https://audioblog.arteradio.com/blog/225360/podcast/244489</link><pubDate>Sun, 09 Feb 2025 10:20:15 +0100</pubDate><description>Elisabeth Rallo  DitcheDans la très catholique Espagne du XVIIème siècle, un moine dramaturge, Tirso de Molina, crée une figure qui deviendra un grand mythe moderne : celle de Don Juan. Mais il ne tire pas ce personnage seulement du folklore : une ombre antique plane sur lui, celle d’un dieu qui a encore ses adeptes à l’époque, l’ombre de celui qui est à la fois adolescent et vieux, défenseur du mariage et pratiquant la débauche, dieu qui meurt et renaît, dieu du théâtre et de la fête…Et si Don Juan était un avatar de Dionysos ? </description><author>univpoppaysdaix@gmail.com (uppa)</author><guid isPermaLink="false">0e2f22e0-5712-4e05-b6b4-2fb896a77b3c</guid><enclosure url="https://dts.podtrac.com/redirect.mp3/sons-audioblogs.arte.tv/audioblogs/v2/sons/225360/244489/podcast_244489_8IwXr.mp3" type="audio/mpeg" length="65673765"/><itunes:summary>Elisabeth Rallo  DitcheDans la très catholique Espagne du XVIIème siècle, un moine dramaturge, Tirso de Molina, crée une figure qui deviendra un grand mythe moderne : celle de Don Juan. Mais il ne tire pas ce personnage seulement du folklore : une ombre antique plane sur lui, celle d’un dieu qui a encore ses adeptes à l’époque, l’ombre de celui qui est à la fois adolescent et vieux, défenseur du mariage et pratiquant la débauche, dieu qui meurt et renaît, dieu du théâtre et de la fête…Et si Don Juan était un avatar de Dionysos ? </itunes:summary><itunes:keywords>opéra, mythologie grecque, dionysos, don juan</itunes:keywords><itunes:duration>01:58:17</itunes:duration><itunes:explicit>false</itunes:explicit><itunes:author>uppa</itunes:author><itunes:image href="https://sons-audioblogs.arte.tv/audioblogs/v2/sons/225360/244489/origin_244489_mO2E5.jpeg"/></item><item><title> Retisser l'image de la « Sage Pénélope » </title><link>https://audioblog.arteradio.com/blog/225360/podcast/243669</link><pubDate>Tue, 28 Jan 2025 21:01:58 +0100</pubDate><description> Marcel Ditche - Professeur de littératureFace à Ulysse, l’homme aux mille ruses et au cœur endurant, la figure de Pénélope, dans l’*Odyssée* d’Homère, paraît bien pâle et fade : incarnation de la femme vertueuse, modèle de la fidélité conjugale, passive et inactive.  Mais n’est-ce pas là un leurre ? Et s’il fallait, comme tentent de le faire des relectures contemporaines, retisser l’image de la « sage Pénélope » ? </description><author>univpoppaysdaix@gmail.com (uppa)</author><guid isPermaLink="false">4038e9ee-1c3d-4827-976a-0532c1d9de0d</guid><enclosure url="https://dts.podtrac.com/redirect.mp3/sons-audioblogs.arte.tv/audioblogs/v2/sons/225360/243669/podcast_243669_2IoMd.mp3" type="audio/mpeg" length="55618677"/><itunes:summary> Marcel Ditche - Professeur de littératureFace à Ulysse, l’homme aux mille ruses et au cœur endurant, la figure de Pénélope, dans l’*Odyssée* d’Homère, paraît bien pâle et fade : incarnation de la femme vertueuse, modèle de la fidélité conjugale, passive et inactive.  Mais n’est-ce pas là un leurre ? Et s’il fallait, comme tentent de le faire des relectures contemporaines, retisser l’image de la « sage Pénélope » ? </itunes:summary><itunes:keywords>littérature, pénélope, iliade et odyssée</itunes:keywords><itunes:duration>01:44:20</itunes:duration><itunes:explicit>false</itunes:explicit><itunes:author>uppa</itunes:author><itunes:image href="https://sons-audioblogs.arte.tv/audioblogs/v2/sons/225360/243669/origin_243669_mQhQy.jpeg"/></item><item><title>Roland Barthes : les mythes au sein de la vie sociale</title><link>https://audioblog.arteradio.com/blog/225360/podcast/243471</link><pubDate>Fri, 24 Jan 2025 20:59:40 +0100</pubDate><description>Roland Barthes publie en 1957 *Mythologies* , qui aura un grand retentissement. Dans ce livre il étudie les signes et les messages contenus non seulement dans les grands événements politiques, mais aussi dans les réalités les plus triviales de notre vie sociale : la promotion d'une nouvelle voiture, une photo dans un magazine, un match de catch, des messages publicitaires, etc. Comment décrypter tous ces phénomènes qui paraissent, à première vue, évidents ? Et pourquoi ? Quels secrets se cacheraient dans des manifestations aussi banales de la vie en société ?  André Koulberg et Pascal Rainette</description><author>univpoppaysdaix@gmail.com (uppa)</author><guid isPermaLink="false">2bda34d8-47d2-4b98-8615-51d1eb4ee87c</guid><enclosure url="https://dts.podtrac.com/redirect.mp3/sons-audioblogs.arte.tv/audioblogs/v2/sons/225360/243471/podcast_243471_rBa0x.mp3" type="audio/mpeg" length="48674829"/><itunes:summary>Roland Barthes publie en 1957 *Mythologies* , qui aura un grand retentissement. Dans ce livre il étudie les signes et les messages contenus non seulement dans les grands événements politiques, mais aussi dans les réalités les plus triviales de notre vie sociale : la promotion d'une nouvelle voiture, une photo dans un magazine, un match de catch, des messages publicitaires, etc. Comment décrypter tous ces phénomènes qui paraissent, à première vue, évidents ? Et pourquoi ? Quels secrets se cacheraient dans des manifestations aussi banales de la vie en société ?  André Koulberg et Pascal Rainette</itunes:summary><itunes:keywords>mythes, barthes</itunes:keywords><itunes:duration>01:34:31</itunes:duration><itunes:explicit>false</itunes:explicit><itunes:author>uppa</itunes:author><itunes:image href="https://sons-audioblogs.arte.tv/audioblogs/v2/sons/225360/243471/origin_243471_mZ2I7.jpeg"/></item><item><title> Ogm ou la poursuite de guerre au vivant</title><link>https://audioblog.arteradio.com/blog/225360/podcast/241520</link><pubDate>Sat, 21 Dec 2024 20:46:25 +0100</pubDate><description>Jean-Pierre BerlanLes Ogm sont des Clones Pesticides Brevetés. Clones : toutes les plantes sont les mêmes comme le demande l'agriculture industrielle. Pesticides : ils produisent des toxines insecticides ou/et neutralisent l'action d'un herbicide. Brevetés : l'agriculteur ne peut semer le grain qu'il récolte comme il l'a toujours fait. Trois raisons pour en finir.En une phrase:  Le loup industriel des Clones Pesticides Brevetés déguisé en agneau écologique et philanthropique d'Organisme Génétiquement Modifié. </description><author>univpoppaysdaix@gmail.com (uppa)</author><guid isPermaLink="false">40596838-6531-431f-b328-334a9ae39e8b</guid><enclosure url="https://dts.podtrac.com/redirect.mp3/sons-audioblogs.arte.tv/audioblogs/v2/sons/225360/241520/podcast_241520_p47Kg.mp3" type="audio/mpeg" length="82010312"/><itunes:summary>Jean-Pierre BerlanLes Ogm sont des Clones Pesticides Brevetés. Clones : toutes les plantes sont les mêmes comme le demande l'agriculture industrielle. Pesticides : ils produisent des toxines insecticides ou/et neutralisent l'action d'un herbicide. Brevetés : l'agriculteur ne peut semer le grain qu'il récolte comme il l'a toujours fait. 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Manipulation massive de l'infox des réseaux sociaux, racisme, machisme, homophobie et religions de la haine en sont les manifestations spectaculaires, masquant un démantèlement de l'État social et un déchaînement de la destruction environnementale. Quelles transformations politiques, quelles luttes sociales sont à l'œuvre dans les deux pays, et quelles sont les résistances ?</description><author>univpoppaysdaix@gmail.com (uppa)</author><guid isPermaLink="false">d1e22ab8-1796-4d05-96e9-22b250ea076f</guid><enclosure url="https://dts.podtrac.com/redirect.mp3/sons-audioblogs.arte.tv/audioblogs/v2/sons/225360/241519/podcast_241519_0GwDj.mp3" type="audio/mpeg" length="92664168"/><itunes:summary>Jean-José Mesguen -Ancien professeur de lettres, membre de l'Association "France - Amérique Latine"Le Brésil et l'Argentine ont connu ces dernières années des victoires de l’extrême-droite. 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Il est marqué à la fois par des révoltes populaires et « citoyennistes », et par la montée de(s) populisme(s), animées par les extrêmes droites. On ne peut définir cette notion qu’en rappelant les contradictions du projet démocratique. Car il s’est toujours heurté à de multiples limites, plus visibles que jamais à l’heure des implications délétères des politiques néo-libérales. </description><author>univpoppaysdaix@gmail.com (uppa)</author><guid isPermaLink="false">61c18a58-fd20-4539-9946-c8da06c756ab</guid><enclosure url="https://dts.podtrac.com/redirect.mp3/sons-audioblogs.arte.tv/audioblogs/v2/sons/225360/240316/podcast_240316_0991d.mp3" type="audio/mpeg" length="50084064"/><itunes:summary>Au tournant du 21 - ème siècle nous sommes entrés dans un nouveau cycle politique. Il est marqué à la fois par des révoltes populaires et « citoyennistes », et par la montée de(s) populisme(s), animées par les extrêmes droites. 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En arpentant une rue beyrouthine, Camille Ammoun utilise ce dispositif pour transformer un texte urbain en texte littéraire et donner à lire une ville, Beyrouth, qui est à l’avant-garde des grands défis de nos sociétés contemporaines. Camille Ammoun explore la manière dont nous pouvons appréhender la ville en tant que texte en s’attardant sur la ville de Beyrouth où s'entrelacent tous les grands défis de notre temps : crise du capitalisme et essoufflement du système financier, urbanisme financiarisé et capitalisme immobilier, crise environnementale, pollution et épuisement des ressources, inégalités économiques et sociales, guerres et conflits, corruption et gouvernance, populismes et replis identitaires, migrations forcées, érosion des valeurs démocratiques... </description><author>univpoppaysdaix@gmail.com (uppa)</author><guid isPermaLink="false">7ba78f73-32ae-49bf-a645-f027806a785e</guid><enclosure url="https://dts.podtrac.com/redirect.mp3/sons-audioblogs.arte.tv/audioblogs/v2/sons/225360/239755/podcast_239755_n4433.mp3" type="audio/mpeg" length="49441708"/><itunes:summary>Camille Ammoun - écrivain et politologue.De Guy Debord à Iain Sinclair la psychogéographie passe d’une science qui a pour objet d’étude l’influence des espaces urbains sur les émotions des hommes qui les traversent, à un dispositif littéraire qui permet une approche sensible et politique de la ville. 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Camille Ammoun explore la manière dont nous pouvons appréhender la ville en tant que texte en s’attardant sur la ville de Beyrouth où s'entrelacent tous les grands défis de notre temps : crise du capitalisme et essoufflement du système financier, urbanisme financiarisé et capitalisme immobilier, crise environnementale, pollution et épuisement des ressources, inégalités économiques et sociales, guerres et conflits, corruption et gouvernance, populismes et replis identitaires, migrations forcées, érosion des valeurs démocratiques... </itunes:summary><itunes:keywords>psychogéographie</itunes:keywords><itunes:duration>00:57:25</itunes:duration><itunes:explicit>false</itunes:explicit><itunes:author>uppa</itunes:author><itunes:image href="https://sons-audioblogs.arte.tv/audioblogs/v2/sons/225360/239755/origin_239755_k36L8.jpeg"/></item><item><title> Le combat de Chronos et Orphée </title><link>https://audioblog.arteradio.com/blog/225360/podcast/239753</link><pubDate>Sat, 30 Nov 2024 16:14:23 +0100</pubDate><description>Daniel DAHLTel Orphée charmant les gardiens de l'Enfer, le musicien affronte le temps; le compositeur André Boucourechliev disait « composer c'est dire m... au temps ». Entre volonté d'organisation et quête d'un chant au pouvoir magique les stratégies de composition sont nombreuses, nous en explorerons quelques unes.(Le titre reprend celui du livre de Jean-Jacques Nattiez paru chez Bourgois en 1993)</description><author>univpoppaysdaix@gmail.com (uppa)</author><guid isPermaLink="false">71e24652-03d3-478b-9f79-069f2096a870</guid><enclosure url="https://dts.podtrac.com/redirect.mp3/sons-audioblogs.arte.tv/audioblogs/v2/sons/225360/239753/podcast_239753_lW395.mp3" type="audio/mpeg" length="34824477"/><itunes:summary>Daniel DAHLTel Orphée charmant les gardiens de l'Enfer, le musicien affronte le temps; le compositeur André Boucourechliev disait « composer c'est dire m... au temps ». 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Mais ce mythe, qui nous console de notre petitesse humaine, est en même temps déconstruit et ouvre ainsi à l’interrogation.</description><author>univpoppaysdaix@gmail.com (uppa)</author><guid isPermaLink="false">f380fb8f-7581-459a-99cb-7d91ee6a4598</guid><enclosure url="https://dts.podtrac.com/redirect.mp3/sons-audioblogs.arte.tv/audioblogs/v2/sons/225360/238088/podcast_238088_nMjPu.mp3" type="audio/mpeg" length="50003085"/><itunes:summary>Marcel DitcheLectures: Francis Baronnet FrugesAvec le Comte de Monte-Cristo, A. Dumas crée le mythe du Surhomme, emporté grâce à l’argent et au savoir, par le vertige de la toute-puissance. 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Nous nous demanderons enfin pourquoi la France, dans ces mêmes années, y a échappé. </description><author>univpoppaysdaix@gmail.com (uppa)</author><guid isPermaLink="false">60ee8a85-3e11-4df4-996d-d1b1ec9a99bf</guid><enclosure url="https://dts.podtrac.com/redirect.mp3/sons-audioblogs.arte.tv/audioblogs/v2/sons/225360/237878/podcast_237878_1D7Pv.mp3" type="audio/mpeg" length="98947632"/><itunes:summary>L'exemple des années 30 a montré que, dans des conjonctures défavorables, les démocraties peuvent s'avérer fragiles, et même mortelles. La désintégration de la République de Weimar et l'avènement du nazisme nous serviront d'exemple pour réfléchir aux mécanismes qui peuvent transformer une démocratie libérale en dictature totalitaire. 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La force du discours d'extrême droite tient à ce qu'il mobilise en même temps du matériel, de l'idéel et de l'affectif. Basée sur un long travail idéologique, amorcé dans les années 1970, sa doxa est  parvenue à travailler les incertitudes et les doutes des traditions démocratiques. L'obsession identitaire est ainsi devenue  la clé pour un projet cohérent. Il relie des attentes ancrées tout autant dans le social que dans le symbolique et le politique. C'est cette obsession identitaire patiemment travaillée - la peur de ne plus être chez soi et de ne plus être soi-même - qu'il s'agit de décrypter.03/10/2024</description><author>univpoppaysdaix@gmail.com (uppa)</author><guid isPermaLink="false">6879016f-6663-460c-a247-184b4cd8168b</guid><enclosure url="https://dts.podtrac.com/redirect.mp3/sons-audioblogs.arte.tv/audioblogs/v2/sons/225360/236675/podcast_236675_75lY8.mp3" type="audio/mpeg" length="24610940"/><itunes:summary>Roger MARTELLI - HistorienLa poussée quasi universelle de l'extrême droite constitue un choc. On cherche à juste raison à en déceler les  causes, souvent dans les profondeurs du social. Mais l'attractivité de ce courant politique longtemps marginalisé ne découle pas mécaniquement des  substrats matériels qui la nourrissent. La force du discours d'extrême droite tient à ce qu'il mobilise en même temps du matériel, de l'idéel et de l'affectif. Basée sur un long travail idéologique, amorcé dans les années 1970, sa doxa est  parvenue à travailler les incertitudes et les doutes des traditions démocratiques. L'obsession identitaire est ainsi devenue  la clé pour un projet cohérent. Il relie des attentes ancrées tout autant dans le social que dans le symbolique et le politique. C'est cette obsession identitaire patiemment travaillée - la peur de ne plus être chez soi et de ne plus être soi-même - qu'il s'agit de décrypter.03/10/2024</itunes:summary><itunes:keywords>histoire, migrations, politique, extrême-droite</itunes:keywords><itunes:duration>00:48:24</itunes:duration><itunes:explicit>false</itunes:explicit><itunes:author>uppa</itunes:author><itunes:image href="https://sons-audioblogs.arte.tv/audioblogs/v2/sons/225360/236675/origin_236675_xD581.jpeg"/></item><item><title>L'invention du « progrès »</title><link>https://audioblog.arteradio.com/blog/225360/podcast/230139</link><pubDate>Thu, 30 May 2024 10:46:36 +0200</pubDate><description>André Koulberg - 27 mai 2024La notion de progrès est moins évidente que ce qu'on pourrait le penser. L'histoire de sa longue élaboration (XVIIe, XVIlle, XlXe siècles) permettra d'en dégager les diverses significations. La critique de certaines d'entre elles joue un rôle central dans le débat écologique contemporain.</description><author>univpoppaysdaix@gmail.com (uppa)</author><guid isPermaLink="false">157f195a-c6a1-4d6c-a0c0-e9e6a0027317</guid><enclosure url="https://dts.podtrac.com/redirect.mp3/sons-audioblogs.arte.tv/audioblogs/v2/sons/225360/230139/podcast_230139_44aSt.mp3" type="audio/mpeg" length="71405195"/><itunes:summary>André Koulberg - 27 mai 2024La notion de progrès est moins évidente que ce qu'on pourrait le penser. L'histoire de sa longue élaboration (XVIIe, XVIlle, XlXe siècles) permettra d'en dégager les diverses significations. 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Sans doute pas. D'où la nécessité d'explorer une autre piste, qui implique de rompre avec l'objectif de la croissance du PIB. Que signifient les notions de "décroissance" et de "post-croissance" qui l'incarnent ? Ne faut-il pas aussi décroître aujourd'hui pour mieux nous adapter demain à des milieux de vie dégradés et menaçants ? </description><author>univpoppaysdaix@gmail.com (uppa)</author><guid isPermaLink="false">15420c76-da48-49cf-b5dc-34a99173034c</guid><enclosure url="https://dts.podtrac.com/redirect.mp3/sons-audioblogs.arte.tv/audioblogs/v2/sons/225360/229718/podcast_229718_e24W7.mp3" type="audio/mpeg" length="83698228"/><itunes:summary>Quiquerez Guillaume - Economiste, enseignant-chercheurLes scientifiques l'ont suffisamment répété pour que le message ne soit plus trouble : la planète tend progressivement à devenir inhospitalière à la vie. Cet état de fait implique de baisser de manière drastique et urgente les flux de matière et d'énergie. Une croissance supposée "verte" pourrait-elle y parvenir de manière suffisante et dans les délais impartis ? Sans doute pas. D'où la nécessité d'explorer une autre piste, qui implique de rompre avec l'objectif de la croissance du PIB. Que signifient les notions de "décroissance" et de "post-croissance" qui l'incarnent ? Ne faut-il pas aussi décroître aujourd'hui pour mieux nous adapter demain à des milieux de vie dégradés et menaçants ? </itunes:summary><itunes:keywords>économie, décroissance</itunes:keywords><itunes:duration>01:09:45</itunes:duration><itunes:explicit>false</itunes:explicit><itunes:author>uppa</itunes:author><itunes:image href="https://sons-audioblogs.arte.tv/audioblogs/v2/blog/27076/origin_27076_iWu2j.png"/></item><item><title> Élèves en mutation, École en perdition. </title><link>https://audioblog.arteradio.com/blog/225360/podcast/229715</link><pubDate>Fri, 24 May 2024 17:47:52 +0200</pubDate><description>Anne‐Florence Ravoux et Dominique SistachLa massification de l’utilisation anarchique d’Internet a considérablement modifié le rapport au savoir, aux enseignants, la concentration et les capacités de mémorisation des élèves et étudiants. En tant qu’enseignants, nous le constatons au quotidien. Et nous nous en inquiétons. </description><author>univpoppaysdaix@gmail.com (uppa)</author><guid isPermaLink="false">b866ab15-5d33-4d0e-a3ee-85b707f5ebc9</guid><enclosure url="https://dts.podtrac.com/redirect.mp3/sons-audioblogs.arte.tv/audioblogs/v2/sons/225360/229715/podcast_229715_hJhLq.mp3" type="audio/mpeg" length="149983828"/><itunes:summary>Anne‐Florence Ravoux et Dominique SistachLa massification de l’utilisation anarchique d’Internet a considérablement modifié le rapport au savoir, aux enseignants, la concentration et les capacités de mémorisation des élèves et étudiants. En tant qu’enseignants, nous le constatons au quotidien. Et nous nous en inquiétons. </itunes:summary><itunes:keywords>adolescence, éducation, enfance</itunes:keywords><itunes:duration>02:04:59</itunes:duration><itunes:explicit>false</itunes:explicit><itunes:author>uppa</itunes:author><itunes:image href="https://sons-audioblogs.arte.tv/audioblogs/v2/blog/27076/origin_27076_iWu2j.png"/></item><item><title>Les Précieuses, quand la parole vient aux femmes</title><link>https://audioblog.arteradio.com/blog/225360/podcast/229207</link><pubDate>Mon, 20 May 2024 15:09:14 +0200</pubDate><description>Muriel Calvet - Professeure de lettres modernesPrécieuses, dites-vous ? Ridicules, bien sûr ! Le génie de Molière a emporté la mise de l’opinion. Bavardes, pédantes, excessives, prudes, trop exigeantes, ennemies du bons sens, emportées par leurs rêves chimériques jusqu’à  se refuser au mariage. Et oui, elles exagèrent. Elles pensent, elles échangent, elles « ont voulu se mêler elles-mêmes d’écrire », elles affirment pour certaines une étrange liberté et remettent en question la nature qui leur est assignée. Et on leur doit beaucoup car ce mouvement littéraire et social devait contribuer à la transformation de la langue, ainsi qu’à l’évolution du sort réservé aux femmes.</description><author>univpoppaysdaix@gmail.com (uppa)</author><guid isPermaLink="false">2fe5b192-b506-48a0-9509-ab2608f1e0ee</guid><enclosure url="https://dts.podtrac.com/redirect.mp3/sons-audioblogs.arte.tv/audioblogs/v2/sons/225360/229207/podcast_229207_5RwYj.mp3" type="audio/mpeg" length="86550491"/><itunes:summary>Muriel Calvet - Professeure de lettres modernesPrécieuses, dites-vous ? Ridicules, bien sûr ! Le génie de Molière a emporté la mise de l’opinion. Bavardes, pédantes, excessives, prudes, trop exigeantes, ennemies du bons sens, emportées par leurs rêves chimériques jusqu’à  se refuser au mariage. Et oui, elles exagèrent. Elles pensent, elles échangent, elles « ont voulu se mêler elles-mêmes d’écrire », elles affirment pour certaines une étrange liberté et remettent en question la nature qui leur est assignée. Et on leur doit beaucoup car ce mouvement littéraire et social devait contribuer à la transformation de la langue, ainsi qu’à l’évolution du sort réservé aux femmes.</itunes:summary><itunes:keywords>littérature, #feminisme</itunes:keywords><itunes:duration>01:42:04</itunes:duration><itunes:explicit>false</itunes:explicit><itunes:author>uppa</itunes:author><itunes:image href="https://sons-audioblogs.arte.tv/audioblogs/v2/blog/27076/origin_27076_iWu2j.png"/></item><item><title>Femmes oubliées : Louise Ackermann et Alice Guy, deux exemples d’invisibilisation volontaire</title><link>https://audioblog.arteradio.com/blog/225360/podcast/225365</link><pubDate>Mon, 01 Apr 2024 18:40:43 +0200</pubDate><description>Caroline Rainette - auteure, metteure en scène et comédienne-Louise Ackermann (1813-1890) est une poétesse française remarquée par Victor Hugo et admirée de Tolstoï. Alice Guy (1873-1968), pionnière du cinéma, va propulser la Gaumont dans l’univers du septième art. Si toutes deux ont osé et ont brillamment réussi, elles ont pourtant reçu le même traitement par les historiens : un effacement volontaire et systématique de l’histoire littéraire et artistique.</description><author>univpoppaysdaix@gmail.com (uppa)</author><guid isPermaLink="false">b587bc4b-040e-4906-9bf8-197409398002</guid><enclosure url="https://dts.podtrac.com/redirect.mp3/sons-audioblogs.arte.tv/audioblogs/v2/sons/225360/225365/podcast_225365_0LcOy.mp3" type="audio/mpeg" length="49679073"/><itunes:summary>Caroline Rainette - auteure, metteure en scène et comédienne-Louise Ackermann (1813-1890) est une poétesse française remarquée par Victor Hugo et admirée de Tolstoï. Alice Guy (1873-1968), pionnière du cinéma, va propulser la Gaumont dans l’univers du septième art. Si toutes deux ont osé et ont brillamment réussi, elles ont pourtant reçu le même traitement par les historiens : un effacement volontaire et systématique de l’histoire littéraire et artistique.</itunes:summary><itunes:keywords>cinéma, louiseackerman, aliceguy, féminisme</itunes:keywords><itunes:duration>01:13:28</itunes:duration><itunes:explicit>false</itunes:explicit><itunes:author>uppa</itunes:author><itunes:image href="https://sons-audioblogs.arte.tv/audioblogs/v2/blog/27076/origin_27076_iWu2j.png"/></item></channel></rss>
